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题目3:知书与达理

十堰市一中 闵长春 [ADMIN]
来源:少年作家 2007-5-21 14:31:54

题目3:知书与达理

     命题分析  《知书与达理》这个题目要求讲清“知书”与“达理”之间的关系。“知书”当然是指的度书,即为有丰富的文化知识,有良好的学识修养。  “达”是“通晓”的意思,  “达理”。就是明白道理,即知羞知耻,明白为人处世的道理。那么,读书和通晓事理之间是什么关系呢?
    一般而言,在大多数情况下,  “知书’’和“达理”是正相关的关系。书是知识的载体,人们通过读书,获取前人留下的宝贵知识财富,以充实自己,并推动社会向前发展。读书的过程实际上也是一个认识礼法,形成理性,升华思想的过程,书中讴歌的英雄人物,叙述的感人故事,阐明的深刻道理,都会深深地打动读者,从而对品性的形成起到潜移默化、春风化雨的作用。所以.有人把书籍比作“人类进步的阶梯”,这是恰如其分的。一个人只有不断从书本中汲取营养,才能远离野蛮和愚昧,走向“达理”之绿洲。历史上那些勤奋好学,读书万卷的人无不成为德高望重的有礼之士,沈约织帘诵书,苏秦悬梁刺股,匡衡凿壁偷光,皆成大器,他们对父母恭敬孝顺,对兄弟谦让友爱,对朋友热情诚恳,对奸邪疾恶如仇,受到大家敬重,成为一代知书达礼、知书达理的典范。近代中国梁启超、谭嗣同、周恩来等“为中华崛起而读书”。鞠躬尽瘁,死而后已,在近、当代历史上留下了浓重的一笔。反之,不知书,不学习,在“达理”方面当然就要差远了。据调查,我国违法犯罪人员中,有80%的人文化程度低下,文盲者不乏其人,他们不读书,不知礼,不懂法,最终沦为社会渣滓。就是在我们身边,在日常生活中不也常常见到一些人举止粗俗、出口成脏、蛮不讲理的人吗?这些人就是因为缺乏精神食粮,没有人文修养所致啊!由此可见,知书的确可以使人达理,但知书一定能使人达理吗?非也。因为做到“达理”要情通、理通,如果一个人做不到情通理通,即使读再多的书也是枉然。饱读诗书而不通情理者还少吗?臭名昭著的汪精卫读的书可不算少,可在事关国家民族的大情大理上他就是要当汉奸。鲁迅小说《祝福》里的鲁四老爷,是一个“讲理学的老监生”,书房里还挂着“事理通达心气平和,品节详明德行坚定”的对联,应该算是个“知书”者了吧,可他就是没有作为人的最起码的同情心,把祥林嫂推进了死亡的深渊。这种知识水准和道德水准失衡的现象,在当今这个物欲横流的商品经济社会更是比比皆是。象牙塔里的大学生知不知书?可他们利用国家为贫困学生提供的助学贷款完成了学业,但毕业后却拖欠还贷,有的竟如黄鹤一去。他们丢失的不仅是个人的诚信,更为银行向后来的学生发放贷款增加了顾虑,为他们的学弟学妹带来了麻烦。为了获得寒暑假坐火车的半价优惠,武汉某高校一个班70%的本省学生将家“落户”到了深圳、上海等外省市。华北水利水电学院03级的两名在校大学生利用家长望子成龙心切,声称可以帮助高考落榜生上大学,伪造本校录取通知书,骗取了9名学生家长53万元现金……种种迹象表明,“知书”虽然可以使人“达理”,但这之间并没有必然联系,一个人能不能达理,重要的不在读书多少,而在于他的个人修为如何。
    与这种“知书”不“达理”相反的,倒是有少数不“知书”但却能“达理”的人值得我们钦佩。比如古代替父从军的花木兰,我们从未听到她朗朗的书声,只闻到“唧唧复唧唧”的织布声,但当国家事急,朝廷征兵时,面对“阿爷无大儿,木兰无长兄”的情况,毅然隐瞒性别,从军杀敌。“孟母三迁”古今美谈,我们只知道孟子“知书”不少,但孟母是否“知书”,没有人关心,但她却为我们培养了一个光照古今的大圣人。他们的深明大义可能和“知书”并无多大关系,但他们“达理”。当然,如果我们把“书”的外延扩大,也可以说他们虽然没读有字之书。但一定没少读无字之书。因为书分两种,一般意义上的书是指的有字之书,可生活也是一部大书。这又是一个话题了。
    不过,“知书”不“达理”和“达理”但不一定“知书”的现象,在我们的生活中虽有,但相对于“知书”之后能“达理”的,从比例上讲毕竟还是少一些。在倡导建立和谐社会的今天,我们还是要大力提倡读启智之书,达爱国之理,树立“为中华之崛起而读书”的志向,把传统的礼仪同今天的社会主义精神文明结合起来,大力弘扬灿烂辉煌的民族文化,真正肩负起开创祖国美好未来的历史使命。
    思路点拨  明白了以上所说“知书”与“达理”的关系,动笔行文的时候就要有所选择,要根据自己占有材料的情况决定从哪个角度写。最好抓住一点,不及其余,比如你可以写“知书”能够使人“达理”,也可以写“知书”的人不一定都“达理”,只要言之成理即可。当然.你要把二者结合起来写,用辩证的观点来看问题,也不是不行,但最好有所侧重,二者不要均衡使力。对于“达理”之人未必都“知书”不要轻易涉笔,因为这方面的材料似乎不多,说空话的文章是没有力量的。
    在文体的选择上,如果写叙事性的文章,一定要在故事中间接反映出“知书”与“达理”的关系主题,让故事中的人物自己现身说法,通过他的语言、心理、行动的描写展示,切忌作贴标签似的直接结论。如果考虑用议论的方式实现,千万不要一味堆砌事例,以叙代议,注意挖掘事例中隐含的道理,讲究一点论证方法。

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