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题目9：生命，我想对你说
“生命，我想对你说”，从题目字面上看，是要把“生命”作为倾诉的对象，而“我”自然是倾诉的主体。这样，也就决定了本文的叙述角度只能是第一人称。接下来的问题是对生命的解读。
“生命”是什么?这是一个既宏观又微观、既抽象又具体的问题。言其宏观，因为可以大到人类乃至宇宙的生长历程及规律，言其微观，因为可以小到一棵小草一粒细沙的变化轨迹；言其抽象，因其可以涉及到对生与死、人与自然等问题的哲学思考，对伟大与平凡、高雅与低俗等问题的价值判断；言其具体，是因为我们自己每时每刻、一言一行、所见所闻所感，都是“生命”在潜行，在支配。由此可见，本命题开放意识明显，切人点较多，宏观微观均可，抽象具体皆宜，学生得以在一定程度上见仁见智，不论是关于宇宙国家人类社会生存命运的宏大叙事，还是期盼追求凡俗情感的个人释怀，都符合了“让青春绽放真善美”的话语背景，涵盖了生活的方方面面。也扣合了提倡建立和谐社会的人文理念。那么，本命题作文到底应该怎样具体构思立意呢?
一、保持自我，定位自我
目前，中学生作文，经常忘记“我”是谁，“我”在哪，甚至远离自我，迷失自我。本作文题目中告诉我们：“我”是一个对生命有所感悟、且想一吐为快的中学生；是“我”说，而不是别人说；而且这个“我”，是真实的，而不是虚假的。只有这样，才能涌动真情实感的血液，闪现个性色彩的灵气，从而成为“有我”之佳作。
当然，文中的“我”也要有个准确的角色定位，而且这个定位又与对“生命”的理解相关。如果你想携起“生命”之手讲述一个珍爱生命的感人故事，那么“我”就成了美妙的人情世故的亲历者和体味者；如果你想点击“生命”之窗告诉人们一个关于生死思考的理念，那么“我”就成了一个生之意义死的价值的求索者和评说者，在对古今中外名人生命价值的议论生发中提出自己的所思所悟；如果你想拥抱“生命”之躯敞开感念天地的情怀，那么“我”就不妨做一个笔走云泥，纵横古今的“狂少年”，文采斐然，诗意盎然的“散文家”。
二、由实入虚，虚实相生
如前所述，“生命”是一个既抽象又具体的概念，那么，在作文中就应从虚实相生中找到突破口。
“虚”者，“生命”的理性阐释；“实”者，“生命”的感性演绎。《现代汉语词典》对“生命”的定义是：“生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式”。在这个定义中，有三个关键词：一是“生物体”，二是“活动能力”，三是“蛋白质存在的形式”。据此，我们对“生命”的理性阐释就可围绕这三个方面来切入。
从“生命体”切入，我们可以写对包括动物、植物，甚至山川河流在内的一切生命的珍爱和尊重，呵护自然，保护动物，珍惜和平，尊重他人，构建和谐社会。
从“活动能力”切人，我们可以由生命体的生长、发育、繁殖、变异而想到一切生物在生存中所表现出来的精神品质：花草树木经雨抽风摧霜欺雪压而昂首向上，物竞天择而生生不息，万物繁衍而各守其道，春华秋实静待流年。并进而想到青少年身处当代社会，应以何种精神状态，迎接挑战，积极进取。
从“蛋白质存在的形式”切人，我们可以从蛋白体与外部自然界的不断新陈代谢生发开去，可以写个人成长中的吸人之长，补己之短；可以写一个单位一个国家发展中的破旧立新，改革开放。当然，也可以从反面立意，一个生命体如果停止了吐故纳新，而盲目自大，封闭保守，就一定会走向消亡。
完成了对“生命”的理性阐释，还只是完成了下笔前的构思立意，要化意为文，就要进行感性演绎了，即从形象实在的事物人手，由事及理，实中有虚，虚实相生。例如我们可以从小草的荣枯，候鸟的迁徙写到生命力之顽强，平凡中之伟大；或者写到即使凡夫俗子，身处逆境也要不鄙位卑，不薄弱小。由师生之情、父母之爱、同学之谊写到珍爱生命，尊重生命。生命因珍爱而提升价值，因尊重而激发潜力；并进而想到人类的和谐相处，共同发展，互相尊重，热爱生活。由宇宙间万事万物的林林总总、多姿多彩而悟出“参差多态，方为生命本原”的人生启迪。由日升月落、春去秋来而想到“生是死之始，死乃生之端”， “生是幸运，要好好活着，死也自然．不必害怕”的人生哲理。由花草的修剪，科学家的探索而想到生命如宝石，因勤于雕琢而焕发光彩，因庸碌无为而暗淡无光。总之，写好本命题作文的一个重要思路就是要由实及虚，虚实相生，努力避免空发议论，泛泛而论，从而写出浓浓的生活气息，写出十足的人情味，写出自己的真实的感情和思考来。
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