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题目11：善源自_______
中国文化在某种程度上是“善文化”，从儒家的“温良恭俭让”到道家的“上善若水”,从“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的训导，到“人之初性本善”的教诲，“善良”一直社会普遍遵循和推崇的价值观，中华民族也因此成为仁爱之邦。但在文化多元化和社会普遍浮躁的今天，“善良”这一社会公认的价值观却被冷落，特别在年轻一代中“善良”遭遇了信任危机，“善良傻帽”、“人善被人欺”、“善良不如斗强”的观点大行其道，云南大学马加爵暴力杀死四同窗、贵州安顺孪生姐妹毒鼠强弑双亲案正是这种思想发展的结果。另外，在商品经济大潮的急速冲击下，“善良”也被误读。时下兴起的“道德银行”、“论德行赏”，以简单直接的利益刺激推行善良教育，成人世界的某些极端世俗化、功利化的规则，被原封不动地搬到未成年人面前，原本应得到的精神愉悦被太过具体的功利所取代，善良教育的空问和价值急剧压缩。
“少年强则国强”。在当前背景下，正本清源，对青少年进行善良教育，唤醒善良意识，思考善良价值非常必要，唯其如此，方能播撒善良种子，提升道德修养，践行善良行为，打造和谐社会。这正是这一作文题目的重要命意。
细审这道作文题，其命题指向显然并非简单地对“善良”予以歌颂，而重在对“善良”进行深层次的思考，具有较浓的思辨色彩。题目“善源自_____”“源”字值得认真地抠一抠。 “源”，来源，来自。题目意在挖掘出“善良的来源”，对“善良”与“来源”之间的关系进行深入地思考，而非仅仅对“善良”一面用力，题目类型有点类似于这几年高考时兴的“关系型作文”。写作中易出现的问题是：由于思维惯性，写作者很容易被表面词语“善良”牵着鼻子走，大谈特谈“善良”的表现、意义等，而缺少对题目全方位的发掘和整体的把握。须知这道作文题“善良”只是浮于表面的，而“来源”藏于冰底，“来源”更值得关注，写作重心必须放在对二者关系的审视上，这样才扣合题意。其次，“善良”这一话题人人都可以说上一二，并且多数情况下或是对善良予以讴歌，或是对善心给予呼唤，选材难逃窠臼，内容大同小异，这样极易形成“大路文”。因此，新鲜的取材，迥异的视角，独立的思考，个性的表达就成了区分文章品位的主要利器。
几种可资参考的写作思路：
之一 善源自悲悯的情怀。思路一斑：用实例论证“善良”与“悲悯的情怀”的关系，但不能仅仅罗列事例，可把重点放在“悲悯的情怀”的界定、培植及推广以及二者互动方面，以跳出常规写法。可用素材：福建人余祖亮荡尽家财救助600孤儿，曾经的企业家最后成为孤儿院的义工，只因他笃信“幼吾幼以及人之幼”“救人一命胜造七级浮屠”。
之二 善源自善行。思路一斑：重心放在“善行”的甄别，“善行”如何常态化，如何评价等方面。比如，“善行”是日常行为“道德量化”的结果，“习惯成自然”；而习惯的形成不是一蹴而就的，只有日积月累、不断强化，才能变成潜意识里的本性。最根本的，是要让道德建设和评价成为一种常态，形成一种时刻影响个体优化言行的环境力量。可用素材：世界首富比尔?盖茨在发财之后跟妻子一起创建了世界上最大的慈善基金会——比尔及梅林达·盖茨基金会，兴办各种公益事业，让千千万万需要帮助的人受益。他们已经表示，在他们业已拥有的466亿美兀（这个数字还在不断增加）财产中，只有区区几十万美元会留给他们的独生子作为生活所需，其他将全部捐献给慈善事业。
之三 善良源自理解。思路一斑：可举正反两方面的例子证明没有理解就没有善良，再谈谈如何达成理解，保护善源，或解析“理解”的现实困境，为“理解”解围，为“善良”支招。可用素材：2006年9月印尼发生大面积森林火灾，弥漫的烟雾飘洋过海，严重污染东南亚国家的天空，威胁周边国家人民健康。新加坡驻联合国副代表在联大提议国际社会应对印尼提供援助。可是，这次发言却引起印尼方面的不满，印尼一部长指责新加坡故意在国际场合使之难堪，没有理会新加坡的善意。在印尼过去遇到重大自然灾难时，包括地震和海啸等等，新加坡率先伸出援手，并且呼吁其他国家也尽快提供援助。印尼当时都很乐意。
之四 善良源自理性。思路一斑：回报“善良”的并不全都是感激，也不乏邪恶，如狼对东郭先生，蛇对农夫。因此，没有鉴别的善良只是一种迂腐、一种无知、一种咎由自取；真正的善良拒绝利用，与理性为伴。可用素材：生长在北极圈附近的猎人，当夜幕降临时，会穿着棉衣在貂经过的地方躺下，假装冻死，貂生性善良，看到有人受冻，会从暖暖的洞穴跑出来，以自己的身体温暖受冻者，于是貂便被猎人捕捉。亚马逊河附近的森林，有一种叫树虎的动物，当同伴被树胶粘着的时候，会全部聚集不走，留下来喂养并陪伴它，于是树虎这种善良的行为，被猎人所利用，一网打尽，收割毛皮，最后灭绝。有一种叫北极鼠的动物，当同伴受伤被困的时候，其他的同伴也会留下来，轮流喂养它，这种善良，自然也被猎人利用了，他们把北极鼠的一只后腿夹起来。缠在树上，然后捕捉其他的北极鼠。
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